ESPECTÁCULO HISTÓRICO EN SYDNEY ISKCON 50 ANIVERSARIO LANZADO EN YOUTUBE, DVD

Por: Madhava Smullen para ISKCON Noticias el 12 de abril de 2017

Shyamasundar Das, Mukunda Goswami, Bhakti Charu Swami, Ramai Swami y Malati Devi Dasi comparten sus recuerdos de los primeros días de ISKCON

"Transcendental Journey: Hare Krishna celebra 50 años", una producción histórica de variedades puesta en marcha por los devotos australianos para ISKCON 50, ya está disponible en Youtube y para pre-orden en DVD.

La película es una presentación de casi dos horas que recorta los mejores momentos de las presentaciones de la mañana y de la tarde en la famosa ópera de Sydney el 20 de agosto de 2016.

Profesionalmente rodada con diez cámaras y editada por la directora técnica Deva Gaura Hari Das, la película combina perfectamente las actuaciones en directo y los segmentos de presentación de diapositivas narrativas.

A través de la música, la danza, el drama y la multimedia, Transcendental Journey narra la historia de las raíces culturales del Movimiento Hare Krishna, el extraordinario viaje de Srila Prabhupada para trasplantarlo al Oeste y el desarrollo de ISKCON en los últimos cincuenta años.

Una dramática re-promulgación de Srila Prabhupada bordeando el Jaladuta

Las raíces históricas de Gaudiya Vaishnavism se retratan a través de los dramas de Krishna-lila por los devotos de Melbourne, la danza de Odissi por el grupo de la danza Natya Shakti de la granja Govardhana y el canto védico de los estudiantes de Bhaktivedanta Gurukula.

Gran parte del espectáculo cuenta la historia de los increíbles logros de Srila Prabhupada. Hay re-promulgaciones dramáticas de la reunión de Prabhupada con su guru Bhaktisiddhanta Sarasvati y su viaje al oeste en el Jaladuta, incluyendo una interpretación sincera de las oraciones de Jaladuta de Prabhupada por el kirtaniya local Tribhuvanesvara Das.

Los primeros días de Prabhupada en Nueva York y San Francisco se cuentan con imágenes históricas de la 26 2ªAvenida, diapositivas de las cartas de Prabhupada y recuerdos vivos de invitados especiales Mukunda Goswami, Shyamasundara Das, Malati Devi Dasi y Bhakti Charu Swami.

Mientras tanto, una colorida pieza musical de estilo Hair tiene actores vestidos como hippies interpretando a Harinama Sankirtana con Srila Prabhupada en el Golden Gate Park de San Francisco.

La compañía de danza Natya Shakti realiza su impresionante baile Odissi para Lord Jagannath

Otras actuaciones incluyen el grupo musical The Gulab Jammin que cubre Boy George's Bow Down Mister y el dúo musical Mohini Mohan cantando las oraciones de Damodarastakam .

El final del espectáculo considera la banda kirtan nominada al Grammy Bhakti Without Borders , dirigida por Madi Das, involucrar a la audiencia en kirtan y bailar. Con el canto de Sri Prahlad Das, el querido hermano de Australia, termina el espectáculo en una euforia que te hará sentir inspirado para formar parte del movimiento de Srila Prabhupada.

El espectáculo completo ya está disponible para ver de forma gratuita en Youtube. Sin embargo, el DVD, que el productor Damodara Pandit Das dice que será lanzado en un mes, sin duda vale la pena una compra: que incluirá extras como entrevistas especiales con Mukunda Goswami y el equipo de producción, y una mirada detrás de las escenas.

Una excelente pieza de historia para poseer para recordar cómo se celebraban 50 años de ISKCON, Transcendental Journey es también un gran recurso para los devotos de ISKCON.

Madi Das y la banda Bhakti Sin Fronteras entregan un kirtan edificante

"No sólo es entretenido y educativo", dice Damodara Pandit. "Pero debido a que cubre la historia de Gaudiya Vaishnavism y las contribuciones de Prabhupada, muestra la autenticidad del Movimiento Hare Krishna y establece ISKCON tan prestigioso como para actuar en la Ópera de Sydney, es una gran herramienta de alcance". Damodara Pandit también espera que el proyecto altamente ambicioso y su éxito - entradas se agoten en tres días, y un beneficio financiero se hizo - animará a los devotos a poner en similares eventos culturales Krishna conciencia. "Ponga todo lo que tiene en él, y Krishna responderá", dice. Añade: "Estamos felices de compartir nuestros recursos, como guiones, partituras y narraciones de audio para que otros puedan producir su propia versión del show con sus artistas locales".

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LA APARICION DE SRI VAMSIVADANA THAKURA Y SRI SYAMANANDA PANDITA (VAMSIVADANANDA THAKURA - VAMSI DASA)

 Sri Vamsivadana Thakura y
Sri Syamananda Pandita

POR: SUN STAFF

La fiesta de Sankirtan del Señor Chaitanya 
Chore Bagan Estudio de Arte, Calcuta, c. 1895 
Colección British Museum

09 de abril de 2017 - CANADÁ (SUN) - El día de Aparición de Vamsivadana Thakura y Syamananda Prabhu 

Sri Vamshivadanananda Thakura

Vamshi krishna-priya yasit sa vamshi-dasa-thakkurahVamshivadanananda Thakur era la flauta de Krishna en Vraja.
(Gaura-ganoddesha-dipika 179)

Las gopis alabaron la buena fortuna de la flauta de Krishna, pues él era capaz de beber constantemente el néctar de los labios de Krishna. Todo en Vraja es espiritual, es decir, consciente, y así la flauta podría tomar forma humana como Sri Vamshivadanananda Thakur. Su historia de vida ha sido contada por su nieto, Shrivallabha Das, en el libro Vamshi-vilasa . Otros libros que contienen detalles de su vida son Shripata-paryatana y Bhakti-ratnakara , y el Gaudiya Vaishnava Abhidhana también da una breve biografía.

Vamshivadanananda Thakur era conocido por cinco nombres en la sociedad Gaudiya Vaishnava: Vamshivadana, Vamshidas, Vamshi, Vadana y Vadanananda. Era un conocido escritor de canciones devocionales. Su aparición tuvo lugar el día de la primavera de luna llena (en el mes de Chaitra) en 1416 (según Vamshi-shiksha) o 1427 de la era Shaka (1495 o 1506 dC).

La casa de Vamshivadanananda en Nabadwip

En el Shripata-paryatana , se da la siguiente información:

Los dos pueblos conocidos como Kuliya y Pahariapura estaban uno al lado del otro. Vamshivadana, Kavidatta y Saranga Thakur vivían allí. A medida que el pueblo crecía, era conocido como Kuliya Pahariapura.

La casa de Vamshivadanananda Thakur estaba en Koladvipa, es decir, la ciudad actual de Nabadwip que era antes conocida como Kuliya Pahariapura. Kuliya tenía cuatro barrios conocidos como Teghari, Bneciyaria, Bedariaparia y Cinedanga. Shrikara Cattopadhyaya vino de Bilvagrama para vivir en Bneciyaria. Entre los descendientes de Shrikara Cattopadhyaya estaba Yudhishthira Cattopadhyaya que tenía tres hijos: Madhava Das (apodado Chakarii), Hari Das (Tinakarii) y Krishnasampatti (Dukarii) Cattopadhyaya. Chakarii Cattopadhyaya era el padre de Vamshivadana. El nombre de su madre era Candrakala Devi. Cuando Mahaprabhu pasó por Kuliya en su viaje a través de Bengala, que terminó en Kanair Natashala, permaneció en la casa de Chakarii Cattopadhyaya durante siete días. Durante este tiempo dio sus bendiciones a todos los residentes de Nabadwip y en particular a Devananda Pandit. Esta información proviene de Chaitanya-candrodaya Nataka de Kavi Karnapura .

Promoviendo  la cultura védica

Por Bhakti Nilaya das

Un signo de un buen líder es que él no pide a los que están bajo él que hagan algo que él no está preparado para hacer. Así que antes de que deseemos distribuir esta cultura védica a todo el mundo, nosotros mismos tenemos que seguirla de tal manera que nadie pueda encontrar ni siquiera una discrepancia minuciosa en nuestra práctica. La gente está demasiado apegada a su gratificación de los sentidos y no estará tan dispuesta a renunciar a ella, y aunque pueda tener cierta atracción por la cultura védica, si la mente puede encontrar una excusa para no practicarla, lo más probable es que Seguir la mente. Se ve que la cultura védica es la cultura original real con la filosofía más bonafide y práctica. Ellos quieren ver si esto es realmente lo que ellos y su familia querrán comprometerse. Ellos usualmente basan sus desviaciones al ver el modo en que los practicantes actuales practican. La pregunta común que se plantea es: "La cultura védica tiene la mejor filosofía del mundo, pero ¿es práctica para mí y mi familia?" Así que si el carácter del predicador es impecable entonces abrazarán de todo corazón esta cultura, lo contrario también está allí.

¿Por qué existe la necesidad de promover la Cultura Brahmínica?

Sri-suka uvaca

Tata canu-dinam dharmah

Samyam saucam kshama daya

Kalena balina rajan

Nankshyaty ayur balam smritih

Sukadeva Gosvami dijo: Entonces, oh Rey, la religión, la veracidad, la limpieza, la tolerancia, la misericordia, la duración de la vida, la fuerza física y la memoria disminuirán cada día debido a la poderosa influencia de la era de Kali.

(Srimad Bhagavatam 12.2.1)

En Kali Yuga todo el bien disminuirá día a día y podemos ver tanto en nuestras vidas personales como en nuestros alrededores lo verdadera que es esto. Todavía estamos en la parte de edad dorada de Kali Yuga, uno puede imaginar cómo la vida y la sociedad degregar a medida que avanza esta edad. Al presentar esta cultura como es sin comprometer la filosofía de defender y mantener nuestra gratificación de los sentidos. Esta cultura no es diferente de Krsna y no hay que intentar hacer algo especial para atraer a los individuos. Krsna es todo atractivo y, simplemente, al darle tal como es, serán atraídos. El devoto es experto y sabrá presentar esta cultura al mundo entero de acuerdo con el tiempo y la circunstancia.

¿Qué considerará la gente un signo de avance?

En Kali-yuga, la riqueza sola se considerará el signo del buen nacimiento, el buen comportamiento y las buenas cualidades del hombre. Y la ley y la justicia se aplicarán sólo sobre la base de su poder. Los hombres y las mujeres viven juntos simplemente por la atracción superficial, y el éxito en los negocios dependerá del engaño. La feminidad y la virilidad serán juzgados de acuerdo a la experiencia de uno en el sexo, y un hombre será conocido como un brahmana sólo por su uso de un hilo.

(Srimad Bhagavatam 12.2.2-3)

En la era de Kali, un hombre es considerado de clase alta, clase media o clase baja simplemente de acuerdo con su situación financiera, independientemente de su conocimiento, cultura y comportamiento. El camino asurico moderno si la vida es totalmente contradictoria con el modo de vida védico. Todo el mundo está buscando la felicidad, pero están buscando en los lugares equivocados y haciendo las cosas mal para lograr esto. Todo ser humano sano considerará el modo de vida védico como la forma ideal de vivir en contraste con la existencia infernal en la que actualmente viven. En esta época hay muchas grandes ciudades industriales y comerciales con lujosos barrios reservados para los ricos. En hermosas calles bordeadas de árboles, dentro de hogares aparentemente aristocráticos, no es raro encontrar muchas actividades pervertidas, deshonestas y pecaminosas. Según los criterios védicos, un hombre es considerado de clase alta si su comportamiento es iluminado, y su comportamiento se considera iluminado si sus actividades se dedican a promover la felicidad de todas las criaturas.

Cada ser vivo es originalmente feliz, porque en todos los cuerpos vivos hay una chispa espiritual eterna que participa de la naturaleza divina y consciente de Dios. Cuando nuestra conciencia espiritual original es revivida, nos volvemos naturalmente dichosos y satisfechos en conocimiento y paz. Un hombre iluminado o educado debe esforzarse por revivir su propia comprensión espiritual, y debe ayudar a otros a experimentar la misma conciencia sublime. Todos los pueblos civilizados daban por sentado que Dios está en todas partes y que Sus leyes son obligatorias para todas las criaturas. La palabra sánscrita dharma, por lo tanto, indica la obligación social, o pública, así como el deber religioso de cada uno. Así, el cuidado responsable de la familia es el dharma, y ​​la participación en el servicio amoroso de Dios es también dharma.

En la era de Kali, el principio del "poder hace bien" se mantendrá firme. Dios propone que la vida humana sea una oportunidad para rectificar este modo ilusorio de existencia y regresar a la vasta satisfacción de la existencia pura y piadosa. Pero debido a que nuestra identificación con el cuerpo material es un asunto histórico largo, es difícil para la mayoría de las personas liberarse inmediatamente de las demandas de la mente materialmente moldeada. Por lo tanto, las escrituras védicas prescriben el matrimonio sagrado, en el cual un hombre así llamado y una mujer llamada pueden combinarse en un matrimonio espiritual regulado protegido por preceptos religiosos globales. De esta manera, el candidato a la autorrealización que ha seleccionado la vida familiar puede obtener la satisfacción adecuada para sus sentidos y al mismo tiempo complacer al Señor dentro de su corazón mediante la obediencia de los mandatos religiosos. Entonces el Señor lo purifica del deseo material. La cultura védica está llena de tantas purificaciones para uno mismo. Uno sólo puede llevar el caballo al agua, pero no se puede obligar a beber, pero si uno es experto, entonces tendrá éxito. Para que alguien "acepte" algo, no puede ser forzado, debe venir desde dentro, no puede ser forzado. Los actuales practicantes de la cultura brahmínica tienen que ser ejemplares en su conducta en todo momento, porque si se estropean hasta un poco, las personas interesadas dudarán de la practicidad de la cultura aunque sea filosóficamente correcta.

A nadie le gusta que le digan qué no hacer y porque generalmente están demasiado apegados a su modo de vida actual, renunciar a él inmediatamente será extremadamente difícil y generalmente causará una caída más adelante. Si uno, por otra parte da esta cultura lentamente a la gente entonces desarrollarán un gusto más alto en tiempo. El devoto es como un médico que ayuda a curar la enfermedad de la resistencia material y el sufrimiento. Un médico no le dará a un niño medicamentos pesados ​​para tomar porque le hará daño, aunque ese mismo medicamento es benificial para un adulto. Él le dará la medicación que lo curará y al mismo tiempo no le hará daño. Tenemos que ser expertos como este, cada persona es un individuo. En lugar de decirles lo que están haciendo está mal y decirles lo que no deberían hacer, decirles lo que pueden hacer y animarlos. El devoto es el bien deseado de todos.

Presentando la cultura como una manera de beneficiar a la sociedad en su conjunto será realmente experto. No importa a qué religión pertenezca, los principios son universales y benéficos para todos. Las personas se sienten frustradas y con el tiempo van a ver que este es el camino para ellos. El predicador debe practicar para lograr el éxito. La pureza es la fuerza.

CALENDARIO VAISHNAVA DE ABRIL POR SU GRACIA SADHYA SRESTHA DAS

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APARICION DEL SEÑOR RAMACHANDRA RAM NAVAMI POR SU DIVINA GRACIA A.C BHAKTIVEDANTA SWAMI SRILA PRABHUPADA

Clase de Srila Prabhupada 

Señor Sri Ramachandra es una poderosa encarnación de la Suprema Personalidad de Dios como un rey ideal. Él apareció en Treta-yuga, hace más de dos millones de años.

Este es un verso del Brahma-samhita en el que se describe la encarnación del Señor Ramacandra. Ramadi. No sólo Rama, pero hay muchos otras, innumerables encarnaciones. Ellos se comparan con las olas de un río. Como no se puede contar las olas del río o las olas del océano, del mismo modo, el número de encarnaciones  del Señor Supremo, no es posible contarlas. Pero de ellos, los principales nombres son mencionados en los sastras. Por eso se dice Ramadi. Ramadi  Rama y también otros, muchas encarnaciones. Y ellos son existentes. No es que una encarnación apareció y se terminó. No. No es así. Al igual que el Señor Ramacandra apareció en este planeta, dicen que millones de años atrás. Él apareció en Treta-yuga. Treta-yuga significa ... Hemos pasado sólo cinco mil años de esta era, Kali-yuga. Antes de eso, había Dvapara-yuga. Dvapara-yuga significa 800.000 años. Y antes de eso, había Treta-yuga, que continuó durante mil doscientos miles de años. Eso significa que al menos dos millones de años antes el Señor Ramacandra apareció en este planeta.

Ramadi murtishu kala-niyamena tishthan

nanavataram akarod bhuvaneshu kintu

krishnah svayam samabhavat paramah Puman yo

govindam adi-purusam tam aham bhajami

Así que ahora el Señor Ramacandra apareció en Ayodhya. Hay un lugar en Ayodhya, en el norte de India. Allí apareció. Como Krishna apareció en Mathura ... Esa es también la India del norte. Y Mathura es cerca de noventa kilómetros por el sur de Nueva Delhi. Usted ha oído el nombre de Nueva Delhi, la capital de la India. Así Ayodhya también se encuentra a unos 500 millas al noreste de Nueva Delhi. Así que el Señor Ramacandra apareció en este día. Hoy en día se conoce como Sri Rama Naumi. En el noveno día de la aparición de la luna Señor Ramacandra. Su padre era el rey de Ayodhya, y tenía tres esposas. Así que de ... No. Él tenía dos esposas. Así que de dos mujeres obtuvo cuatro hijos. Ramacandra es el hijo mayor. La vida y las actividades del Señor Ramacandra es ... [pausa] ... en un libro que se llama Ramayana. Usted ha oído el nombre de Ramayana. Ramayana es también aceptado como historia. Escrituras védicas son historias también.